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　　兄弟之间只有抱成一团，才能把事情办好。其实生活中很多事情都是如此的。小到一个班集体或一个宿舍，大到一个公司或一个国家，只有团结才有凝聚力，才能披荆斩棘，战无不胜。切记：团结就是力量！

　　这是一个古老但又常新的故事。一天，父亲把三个儿子叫来叫他们各自折一个棍子，啪一声，棍子折断了。父亲又将三个棍子捆起来让大儿子折，大儿子折不断；二儿子也折不断；最小的儿子也没折断。这时，父亲说：孩子们，你们看，一根棍子是很脆弱的，但把三根捆在一起就会变得坚固。也就是说，只要你们同心协力，就没有办不到的事。

　　读到这儿，我对父亲敬佩不已，因为父亲通过了一件事让孩子们学到了更多的知识。当今社会，有许多孩子们认为父母的教育是一种唠叨，我认为这是父母的一种关心，而不是唠叨。我希望朋友们能够体谅天下父母心！

江苏徐州丰县人民路小学四年级:李雨遥

关于哲学

刘丹青

镜子像是支离破碎落入尘埃的宝石，模棱不清，风尘仆仆，却又藕断丝连地拼合在一起，在昏暗的烛光下朦胧而不真切。而当一缕微弱的阳光挤出破旧的窗帘跳到镜子上，镜面上清晰的人影，映射着女孩，似乎眨着眼睛在说：“我看得见你呢。”

《苏菲的世界》，一个看似充满了魔力和幻想，却又恰恰是理性成熟的哲学世界。

这个故事有着童话一般的开头：十六岁的少女苏菲偶然在信箱里收到了一封神秘的陌生人的来信，来信引发了苏菲的好奇和思索。在以后的信件往来中，苏菲和陌生人结下了师生缘。在交往过程中，或者说在苏菲的探索过程中，苏菲时而躲在树洞深处看老师的来信，时而去神秘的来信人的破屋舍去探险，就像魔法少女在秘密花园里偷窥魔法禁书一般，神奇而美妙。哲学家和魔法师是理性和幻想的极端，却有着共性。这是一个可以把世界用积木叠加，把无穷的两极比作兔子和自然的传奇。

“我们是兔子身上的寄居者，在兔子的毛皮深处过着滋润的生活。而总会有那么几个人，他们会顺着兔子的毛向上爬。他们对下面的人说：‘我们正在太空上飞行呢。’下面的人不予理会，继续聊着今天的股市和菜价。”

哲学是理性的思维，但它能把梦化作科学。

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　　金钱买不到知识，而知识能买到金钱

　　这是我对生活的哲学。下面我要对这个哲学编一个故事。

　　从前，有个百亿富翁，生了一个儿子，他整天用钱来让老师教他知识，可是，等他儿子长大以后，却变成了卖破烂的，他的爸爸快死时，终于明白了一个东西，就是：金钱买不到知识，而知识能买到金钱

外国语小学四年级:钢琴小王子886

德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。

有人问他：您为什么要这样做？

哲学家平静地回答：为了看得更清楚！

每每读到上面这些文字时，眼前便不断地浮现出一个双目失明的老人凄凉、孤苦的形象，心情十分沉重。同时，老人充满玄机的回答亦让我百思不得其解：整瞎了双眼他还说是为了看得更清楚，果真如此吗？

后来在一本书里读到一篇关于意大利画家阿马代奥莫得里阿尼的文字。

让我惊讶不已的是，这位天才画家的言和行在某方面与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。文中提到在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。画家对此的解释是：这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼睛审视自己。

　　自从我政治综合卷得了满分以后，一下子受到了激励，或者虚荣心膨胀，开始专心学习政治了。还有一点原因就是，我是政治科代表。

　　根据逻辑学，大前提是政治科代表必须政治很好，小前提是我是政治科代表，结论是：我必须政治很好。

　　这样一来，亚里士多德高兴了，因为我很灵活地运用了逻辑学，使逻辑学得以在我们这一代不被荒废而发扬光大，应用于生活而不脱离实际。

　　我也高兴了。因为这样说明我继承了亚里士多德的思想。当然，我比他更加辨证地看问题。这就叫作发展。

　　说到发展，我又想到我们地理书里面说，环境问题就是发展的问题。这里我又要解释一下环境的意思：环境就是相对并相关于某一事物的周围事物。而我国环境法说：本法所指环境是：大气水土地矿藏森林草原野生动物水生生物名胜古迹风景旅游区温泉疗养区＇自然宝物区和生活居住区等。

　　对于这个法律的定义，是十分唯心的，起码它认为：存在即是被感知。假如我们感知，那就连野生动物都变成环境，变成死物，所有在动的东西一下子定格，然后一直不能动。就是说，野生动物这些活生生的物已经变成一件事，既然事情已经发生，则无法改变，我深信按着这样的思路探讨下去，总会得出一个很利于世界的结论，但是问题是，以我现在的哲学水平，就他妈的解释不出一个所以然来，因此今天就此打住，明天继续上政治。